Counselling Et Spiritualità Università Saint-paul À Ottawa

En plus de leurs études universitaires en théologie ou en sciences religieuses, ils ont complété une formation clinique Contracteur en Construction milieu hospitalier. Ils suivent également les normes de pratique et le code d’éthique de l’Association des intervenantes et intervenants en soins spirituels du Québec . L’émergence du spirituel, de la spiritualité, non seulement comme objet d’intérêt au plan culturel et social, mais comme discipline académique, ne va pas sans soulever un certain nombre de questions propres à nourrir la réflexion et la recherche. La première, et non la moindre, concerne la définition même de la spiritualité dans la mesure où celle-ci a aujourd’hui quitté ses lieux traditionnels d’élaboration, de pratique et d’expression qu’étaient les séminaires et les couvents des communautés religieuses et la Faculté de théologie. La spiritualité n’est plus le seul fait de la tradition catholique, comme ce fut longtemps le cas, ni même des diverses confessions chrétiennes, protestantes et orthodoxes, mais le concept est aujourd’hui partagé par la majorité des diverses traditions religieuses ou de sagesse.
Quelle place accordée ou non à la spiritualité de celle ou celui qui intervient et selon quelles modalités ? Elles se posent quotidiennement pour ceux et celles qui font de la spiritualité l’objet de leurs pratiques professionnelles. Le personnel des soins spirituels peut aider d’autres membres du personnel clinique à comprendre les pratiques et croyances religieuses des patients afin d’améliorer leurs soins. Les intervenants en soins spirituels sont des femmes et des hommes de divers milieux religieux et culturels.
Ayant œuvré pendant plus de 13 ans comme spécialiste de l’activité physique au PPMC, Audrey se consacre maintenant à l’enseignement du hatha yoga, du yin yoga, du yoga sur chaise, du Pilates, de la méditation, du yoga nidra et des techniques respiratoires. Son approche enveloppante combine rigueur et douceur, technique et plaisir, introspection et légèreté de l’être. Merci aussi à tous celles et ceux qui se sont joints à elles pour nous faire vivre la socialisation, la célébration et la réflexion.
La spiritualité peut être source de réconfort, de consolation, d'énergie et d'espoir pour les patients et les proches confrontés à des épreuves qu’il s’agisse de la maladie, d’un handicap ou du décès d’un être cher. Si vous essayez de parler à des proches de vos luttes intérieures, vous constaterez peut-être qu'ils changent rapidement de sujet ou qu'ils essaient de vous remonter le moral. D'autres essaieront de trouver des solutions en offrant des conseils ou en vous rassurant. Même si vous aimez la compagnie de personnes joyeuses, drôles et optimistes, gaiatotal.ca vous apprécierez la compagnie, dans vos moments de tristesse, de personnes qui savent écouter. Quelle que soit votre lutte, vous pouvez être certain que d'autres l'ont livrée avant vous. Les luttes spirituelles fonts presque toujours partie du cheminement d'une personne atteinte d'une maladie grave.
Jean-Marc Charron est professeur titulaire à l’Institut d’études religieuses (Université de Montréal). Ses travaux actuels portent sur les enjeux épistémologiques liés à l’étude de la spiritualité aujourd’hui et sur la prise en compte de l’expérience spirituelle dans les milieux de santé. Parmi ses publications récentes, mentionnons, en collaboration avec Guy Jobin et Michel Nyabenda, Spiritualités et biomédecine. Comme j’ai tenté de l’illustrer, les études en spiritualité ne peuvent plus se contenter aujourd’hui d’être un chapitre de la théologie dont elles se sont de toute manière exilées. À la frontière de la théologie, des sciences des religions et des sciences humaines et sociales, les études en spiritualité s’offrent maintenant comme un lieu de dialogue entre les disciplines académiques, mais aussi entre les diverses traditions religieuses et spirituelles et les quêtes inédites contemporaines.