Le Processus De Croissance Spirituelle De Leaders De Dà veloppement De La Conscience Et De L innovation Sociale : Une Thà orisation Émergeant Des Propositions De Thà rèse D avila De Dürckheim Et De Scharmer

La présence dans leur classe de l’animatrice de la vie spirituelle tombe à point. Les yeux fermés, les enfants sont invités à se concentrer sur leur souffle qui, explique Marie-Christine Boily, sera utilisé comme une ancre pour ramener les pensées qui auraient tendance à trop dériver. Les animatrices et animateurs de vie spirituelle et d’engagement communautaire font preuve d’une grande ouverture d’esprit, d’un sens critique et jouent essentiellement un rôle d’accompagnateur auprès des élèves. En effet, Christian Miquel a parsemé son livre de conseils, d'exercices et de méditations pour vous inviter à cette quête spirituelle, Eveil Spirituel à la fois laïque et non duelle, ouvrant les portes à une dimension plus mystique de la pleine conscience.
Également directeur du Groupe de recherche et d’intervention sur la présence attentive de l’UQAM, il a créé avec son équipe un programme court de deuxième cycle en présence attentive. Offert dès janvier, il s’adresse notamment aux enseignants et fera de l’UQAM la deuxième université canadienne à offrir ce type de formation, après l’Université Simon Fraser, en Colombie-Britannique. Dans ce texte d’introduction de la série Dialogue avec le mystère, l’écrivaine Élisabeth Vonarburg retrace l’éveil de sa conscience spirituelle et nous présente les possibilités quasi infinies de la science-fiction pour interroger l’humain et le non-humain. Ce livre lève le voile de la confusion terminologique qui entoure l’éducation.
De même, le prophétisme évangélique peut dynamiser la spiritualité de la pleine conscience. Ivan Marcil a fait partie de la communauté des carmes pendant plus de 15 ans. Sa maîtrise de théologie à l'Université Laval avait pour thème un dialogue entre la spiritualité et la psychologie à travers la figure de Thérèse de Lisieux.
Une grande illusion consiste à nous faire croire qu’en scolarisant et en instruisant les jeunes, https://Www.gaiatotal.ca/evenements on les éduque. Au mieux, on les prépare à s’adapter à des sociétés dépassées dans leurs bases même, ce dont ils souffrent énormément. Au pire, on les perd dans une spirale infernale d’une déformation indécente, ce qui a des conséquences dramatiques sur leur vie.
Le texte qui introduit le « spirituel » en philosophie est l’Introduction à la métaphysique, essai qui se présente comme le double d’un article normal, et sert de manifeste du « bergsonisme ». Ce mot « bergsonisme » apparaît en 1905, dans un article de Gaston Rageot, pour désigner la pensée de Bergson en tant que métaphysique nouvelle. En faisant d'abord la lumière sur la nature de ce changement radical de conscience, Eckhart Tolle décrit en détail comment fonctionne notre conscience reposant sur l'ego. Puis, avec bienveillance et en termes pratiques, il nous amène vers cette nouvelle conscience afin que nous puissions faire l'expérience de qui nous sommes vraiment, chose infiniment plus grande que tout ce que nous pensons être actuellement. Dans "Nouvelle Terre", Eckhart Tolle décrit admirablement le fonctionnement de notre état de conscience actuel, fondé sur l'ego.