Vivre Au Chevet De La Mort : Une Analyse Phà nomà nologique Et Interprà tative De Lexpà rience Spirituelle Et Existentielle Dinfirmières Qui Accompagnent Des Patients En Fin De Vie
Dans la classe de quatrième de l’école Birchwood, Marie-Christine Boily demande aux enfants s’ils ont mis en pratique ce qu’elle leur a enseigné à sa dernière visite. L’une a pratiqué la pleine conscience chez sa grand-mère, l’autre pendant qu’il se faisait vacciner. Le succès croissant des diverses pratiques méditatives met en évidence des traits saillants de la culture de nos sociétés occidentales. Il témoigne en particulier d’une conception dominante de l’individu suivant laquelle ce dernier doit pouvoir résoudre ses problèmes et s’épanouir en travaillant sur lui-même et en renforçant ses potentialités physiques, mentales et sociales.
Dans ce contexte, la méditation doit être rattachée à l’essor et à la diversification du marché des biens de santé. La philosophie nous permet de nous dépasser nous-mêmes en transgressant les limites de la condition humaine. C’est pourquoi Bergson peut dire que la philosophie nous introduit à la vie spirituelle. On peut ainsi donner un sens à la notion d’âme, la puissance de vie spirituelle. La vie spirituelle est la vie du moi dans le passé ; la vie actuelle n’est pas la vie spirituelle. Le présent-actuel n’est que l’aspect superficiel de notre vie ; il y a un second moi, dans la mesure où notre présent se dédouble en présent superficiel et présent du moi profond, souvenir en train de se faire.
Ainsi la conversation d’un groupe est un élément fondamental de l’expérience à partir de laquelle nous discernons. Tel est le cas de la méditation Vipassana (issue du bouddhisme theravada implanté en Asie du Sud-Est), qui s’est implantée et développée aux États-Unis dans les années 1990. Pratique d’introspection, de « pleine conscience », elle a rejoint l’offre psychospirituelle en se présentant sous une forme simple et accessible à tous, qui ne nécessite pas de croyances ou d’enseignements particuliers.
C'est ce qui est relaté dans ce petit livre qui pourrait bien changer votre vie. Est-il possible de guérir par le seul pouvoir de la pensée - sans faire appel aux médicaments ou à la chirurgie ? En effet, les termes et les images utilisés sans nuance au sein des milieux médiatiques et de l’intelligentsia pour décrire la femme musulmane sont lourds de connotations péjoratives. Là où tous les raccourcis d’usage sont permis, on finit par renforcer les stéréotypes, ne créant le plus souvent qu’un sentiment de pitié, si ce n’est une aversion à l’égard de la femme voilée. Revendiqué par un premier camp comme blason de résistance à l’occidentalisation, le voile est vivement dénoncé par le second camp comme le symbole de l’asservissement de la femme et comme symptôme d’un repli communautaire dangereux; le tout dans l’atmosphère de l’après 11 septembre. Au début de l’année scolaire, elle a rencontré les parents des élèves de l’école Birchwood pour leur expliquer ce qu’elle allait enseigner à leurs enfants.
Les résultats ont montré qu'un certain nombre de pratiques spirituelles se retrouvaient dans trois échantillons distincts de participants à des programmes en douze étapes. Les répondants ont indiqué que, Granite Construction Everett Wa selon eux, toutes ces étapes faisaient partie de la spiritualité, ce qui a amené les auteurs à conclure que cette approche englobait beaucoup de choses dans les programmes en douze étapes. Dans cet atelier, nous allons mieux comprendre comment le cerveau, les nerfs et l’ensemble du système nerveux fonctionnent. Nous allons apprendre l’anatomie d’un traumatisme, et comment il affecte notre corps jusqu’au niveau cellulaire. Nous allons mettre en œuvre des techniques permettant de réguler le système nerveux par le yoga, la méditation de pleine conscience, et des techniques de développement personnel. La spiritualité n’est pas nécessairement liée à la religion ; elle est une atmosphère intellectuelle et affective.
